Sustis-kirje #2/2026
TEEMA: Monilajinen ajattelu
TAPAHTUMA: Metsän ääni -tulevaisuustyöpaja
MENETELMÄ: Sympoietic Self
LUKUSUOSITUKSIA: Matsutake & Chthulucene

TEEMA: Monilajinen ajattelu
Monilajinen ajattelu tarjoaa vaihtoehtoisen tavan hahmottaa maailma laajemmin jaettuna, keskinäisriippuvaisena systeeminä, jota muovaavat useat elämänmuodot siirtäen ihmisen keskiöstä sivumpaan. Se haastaa muotoilun ja tulevaisuustyön taustalla olevan antroposentrisen oletuksen siitä, että ihmiset ovat ensisijaisia toimijoita ja merkityksentekijöitä tällä planeetalla.
Ihmisiä on vain 0,01 % kaikesta elämästä, mutta olemme jo tuhonneet 83 % luonnonvaraisista nisäkkäistä ja 50 % kasveista. Ihmisen tuottamaa materiaalia on pian enemmän kuin elollista ainesta maapallolla.
Ihmiskeskeisten kysymyksten tilanne nousee uusi perspektiivi: mitä muuttuu, kun metsät, joet, sienet, hyönteiset, maaperän mikrobiota ja muut organismit ymmärretään osallistujiksi elämisen maailmojen jatkuvassa rakentumisessa?
Monilajinen muotoilu tutkii, miten muotoiluprosessit voivat sisällyttää, edustaa tai pysyä avoimina ei-inhimillisten olentojen tarpeille, toimijuuksille ja rytmeille. Kyse ei kuitenkaan ole siitä, että voisimme “puhua muiden lajien puolesta.” Metsä ei voi osallistua kokouksiin, haastatteluihin tai työpajoihin. Näin ollen väite siitä, että muotoilija voisi suoraan edustaa metsää, on episteemisesti ongelmallinen. Pahimmillaan se voisi tuottaa uuden hallinnan muodon, jossa ihminen legitimoi omat valintansa vetoamalla luonnon “ääneen.”
Monilajinen muotoilu ei pyri poistamaan tätä jännitettä, vaan pitämään sen näkyvänä. Tavoite on kehittää käytäntöjä, jotka pysyvät avoimina ei-inhimillisille vihjeille — ekologiselle datalle, lajien käyttäytymiselle, ekosysteemien rytmeille — sen sijaan että ne korvattaisiin inhimillisillä projektioilla. Donna Haraway kutsuu tätä response-abilityksi, vastuulliseksi vastaamiseksi eli kyvyksi vastata siihen, mikä on oikeasti läsnä, ei vain siihen, mitä haluaisimme kuulla.
Metsiin sovellettuna tämä tarkoittaa niiden ymmärtämistä pitkän muistin järjestelminä, joilla on omat ekologiset ajallisuutensa, suhteidensa rakenteet ja elämänmuotonsa — ei hiilivarastoina tai materiaalivarantoina. Se avaa tietä muotoilukäytännöille, jotka suuntautuvat laajempaan kukoistukseen, ei vain ihmisen hyötyyn.
TAPAHTUMA: Metsän ääni –tulevaisuustyöpaja
Järjestimme Tulevaisuuspäivänä 6.3.2026 Voice of Forest -työpajan, jonka toteuttajina olivat Anni Leppänen, Marttiina Arelma ja AK Varjus.
Metsäkeskustelussa tarkastelemme metsiä lähes yksinomaan ihmiskeskeisesti. Näemme metsät taloudellisina omaisuutena, raaka-ainelähteinä, hiilinieluina tai virkistyskohteina. Samalla metsän oma näkökulma jää vähemmälle huomiolle. Halusimme vaihtaa perspektiiviä ja kutsua osallistujat kohtaamaan metsät ekosysteemisinä verkostoina, joilla on omat tarpeensa, rytminsä ja oikeutensa olemassaoloon. Lähdimme työpajassa kohti metsien tulevaisuuksia kokemuksellisia tulevaisuusmenetelmiä hyödyntäen, monilajinen ajattelu keskiössä.
Tapahtuman kulku:
- Virittäytyminen
Kotina Metsä -näyttely toimi inspiraationa isoine upeine metsävalokuvineen. - Tulevaisuusmatka
Aikamatkameditaation kautta osallistujat astuivat yhteen metsätulevaisuusskenaariosta ja aistivat metsän tilaa ja ilmapiiriä sisältäpäin. - Skenaarioiden rakentaminen
Pienryhmät keskustelivat tulevaisuudesta kolmen eri teeman kautta: ihmisten arkinen elämä, metsät, politiikka ja päätöksenteko. - Prototypiointi
Parit rakensivat nopeita prototyyppejä siitä miten suhteemme metsään voisi voisi ilmetä valitussa tulevaisuudessa. Työstössä hyödynnettiin kokemuksellisia menetelmiä ja tuloksina syntyi mm. kartta, kuulutus, puettavaa teknologiaa, tarina, plastinen sommitelma ja pienoismalli konseptista.
MENETELMÄ: Sympoietic Self
Sympoietic Self on Sympoiesis-kollektiivin kehittämä ohjattu meditaatio- ja ryhmätyöskentelyn menetelmä, joka kutsuu osallistujat astumaan toisen lajin, vaikkapa kasvin, eläimen, sienen tai ekosysteemin, tilaan ja maailmaan. Meditaation jälkeen osallistujat jäävät ei-inhimilliseen rooliinsa ja vastaavat ryhmäkysymyksiin ensimmäisessä persoonassa: miten liikut, miten suret, miten koet ajan?
Menetelmä ei väitä tuottavansa suoraa tietoa muiden lajien kokemuksista. Se toimii kokemuksellisena harjoituksena, joka soveltuu erityisesti tilanteisiin, joissa halutaan laajentaa sitä, kenen näkökulma otetaan huomioon.


Anna Tsing
The Mushroom at the End of the World
(Princeton University Press, 2015)

Donna Haraway
Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene
(Duke University Press, 2016)
Ekologisen kriisin keskellä Haraway tarjoaa uusia tapoja hahmottaa suhteemme maahan ja sen kaikkiin asukkaisiin. Hän kutsuu aikakauttamme Chthuluseeniksi, joka on vaihtoehto ihmiskeskeiselle antroposeenin käsitteelle ja siis korostaa että ihmiset eivät ole ainoita toimijoita maapallolla. Kirja ei tarjoa lohtua tai teknologista pelastusta, sen sijaan Haraway kutsuu elämään vaurioituneessa maailmassa silmät auki, yhdessä muiden lajien kanssa.


